*Xavier Noguez Ramírez dio conferencia en El Colegio Mexiquense y presentó un repaso de las fuentes que se refieren al origen de lo que hoy es la Ciudad de México; hay que seguir investigando, afirma
Santa Cruz de los Patos, Zinacantepec, Estado de México, 28 de marzo de 2025
La información histórica disponible señala a 1325 como el año de la fundación de México-Tenochtitlan, por lo que la hoy Ciudad de México podría celebrar, con alguna certidumbre, su aniversario 700 en este año, dijo el historiador Xavier Noguez Ramírez, profesor-investigador de El Colegio Mexiquense.
En la conferencia «La fundación de México-Tenochtitlan y México-Tlatelolco», como parte del ciclo organizado por el seminario Arqueología y Etnohistoria de Mesoamérica, el estudioso consideró que los esfuerzos por buscar el lugar de fundación en el centro histórico son una tarea imposible, por el proceso destructivo de la urbanización.
El historiador presentó una minuciosa revisión de los códices, como el Axcatitlan, en el que se remite al «lugar de piedra»: copil, y del famoso Teocalli de la guerra sagrada, que fue estudiado por Alfonso Caso, entre 1926 y 1927, y hoy está en la sala mexica del Museo Nacional de Antropología e Historia.
El dorso del teocalli tiene la referencia a la fundación, pero la parte del lado izquierdo está borrada, con lo cual queda en suspenso la respuesta a la pregunta sobre lo que había en la parte acuática de donde surge el nopal.
Se refirió también al dibujo en línea del águila que tiene el símbolo de la expansión imperialista: atl tlachinolli: «casa quemada», pero hay que investigar la segunda palabra, por las variantes que hay, pues las tunas parecen corazones humanos, pero no hay piedra, con lo cual queda sin responder de dónde sale el tunal.
Sobre la fecha de fundación de la que sería la megalópolis de Mesoamérica en el periodo anterior a la conquista, en el mismo teocalli, en el techo de la capilla, en la parte superior, está 2-casa, es decir, 1325 en el calendario cristiano, en lo cual concordaron el mismo Alfonso Caso y las cronologías.
Respecto a la supuesta ausencia de la serpiente, Noguez Ramírez afirmó que su argumento es que sí hay una serpiente, aunque pequeña, que puede apreciarse con iluminación, la cual debe combinarse con el atl-tlachinolli, para observar una cabeza de serpiente con una lengua bífida.
Mencionó el caso de Tenayuca por la especial disposición del coatepantli o muro de serpiente, en donde las primeras excavaciones de los años treinta del siglo pasado, por Antonieta Espejo, quien excavó el templo mayor de Tlatelolco, dejaron al descubierto la doble escalinata con doble capilla.
Para ese segundo caso, ayudó mucho Tenayuca, por el Huey Teocalli, Coatépetl, cerro de la serpiente, por ser el primer ejemplo de pirámide de la doble escalinata y capilla.
Tenayuca fue un asentamiento chichimeca y para el cronista Diego Durán, en Tenochtitlan hay referencia al coatepantli, que son elementos de cabezas de serpientes en el templo mayor asociadas con vasijas de Tláloc y otras amarillas con moños de color rojo, y aunque no era un coatepantli como en Tenayuca, hay presencia de serpientes, con el azul de Tláloc y el rojo de Huitzilopochtli.
Xavier Noguez presentó al público que estuvo en el Aula Mayor, en Santa Cruz de los Patos, y a quienes siguieron la conferencia por redes sociales, revisiones del Códice García Granados, del Códice Boturini, el Códice Ozuna, el documento relativo a los Molinos de Tacuba, donde aparece el nopal-tunal, la piedra y un cerro, e incluso el escudo de la Ciudad de México que envió Carlos V.
También habló de la fundación de Tlatelolco, más de una década después de la de Tenochtitlan, de los nombres que los mexicas y aztecas se dieron en el curso de los dos siglos desde que se asentaron en el hoy Valle de México, e invitó a estudiantes e investigadores jóvenes a seguir el trabajo de definir la fecha de la fundación y de encontrar el símbolo de México-Tenochtitlan.
La próxima conferencia del seminario de Arqueología y Etnohistoria de Mesoamérica se realizará el 21 de mayo, a la una de la tarde, cuando se presentará el tema «Las pinturas rupestres tipo códice de Ixtapantongo», a cargo de Iván Hernández Ibar, profesor de estancia postdoctoral Secihti en El Colegio Mexiquense.
